君舟民水最早由孔子提出，后荀子在【荀子·王制】中对其做出了具体阐述。君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
今日张良将这句话阐述的更加直观，可不就是得民心者得天下么。
这也暗合了孟子的那几句话，所谓天时不如地利，地利不如人和。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻天下之所畔，故君子有不战，战必胜也。
刘备与众大臣对这番理论深以为然，但他们此时已经从震惊中回过神来，忍不住与身边熟悉之人两两交头接耳。
有些事确实不能深想，越想就越觉得可怕，天门的存在要不是今日被点明，他们恐怕穷极一生也无法窥破其中的奥秘。
聪明人还是很�
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