浩然圣地，庸诚堂。

作为专为门内弟子讲经传道的场所，也是颜回老祖亲自建造的讲堂，庸诚堂在浩然圣地中有着超然的地位。

上古大儒认为“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”是达到人生的最高境界。

于是颜回老祖取讲堂名字为‘庸诚’，便是为了告诫圣地弟子们不偏不倚，从一而终。

庸诚堂坐落在浩然外院最大的广场之上，广场的前方栽有桂树，后方也生长着榉树凛，寓意这‘前桂后榉’、‘折桂中举’，象征着圣地对弟子们的美好期望与祝福。

从浩然圣地创立之初，不过短短数年时间，天下读书人云集，其中不乏慷慨激昂之士，颜回老祖最开始还能勉强维持课堂，直到人数超过十万大关以后，哪怕以老祖之威能，也无法兼顾所有求学之士。

为了培养更多对抗归墟的儒修，老祖决定分浩然为内门与外门，优先传授天赋秉性更佳的弟子，并让其中优秀者前往外门讲经传道。

尽管颜回老祖繁忙至此，依然会每月抽出时间前往外门，在庸诚堂授业解惑。

从那时起，按照浩然一以贯之的传统，这庸诚堂的主讲师之自然当是圣地十二峰峰主。

然而，不论是心学派，还是理学派，两派的峰主似乎都繁忙至极，时常以各种事务为由推脱，鲜少能在庸诚堂中看见他们的身影。

反倒是文昌峰的峰主许儒生每月都会前来讲经解惑，在外院弟子间积攒了极高的声望 。

虽然在浩然之内，心学和理学两派纷争不断，但在庸诚堂中，讲师就是讲师，学生就是学生，倒算是浩然少有的纯净之地。

今天又是许儒生坐堂讲经的日子，许多外院的学子们早早就前往了庸诚堂，甚至提前三天就睡在了庸诚堂之中，生怕晚去一步就错失了听经的上佳位置。

在许儒生开始讲经前六个时辰，庸诚堂几乎就被人海完全填满，本来用于供弟子席地而坐，闻经论道的大堂，此刻也没有一个弟子敢坐在地面。

毕竟，能坐下一个人的地方，如果用劲挤一挤，是可以挤下2.5个人的，谁要是敢这样堂而皇之的坐下占位，怕不是要当场被愤怒的弟子淹没。

“小溪，走快点，再不快点我们就真要迟到了！”

赵长安一手拽着小短腿跑不快的萝莉版望舒，一只手拽着睡眼惺忪还在不停揉眼睛的谢小溪，在前往庸诚堂的路上撒丫子狂奔。

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